第三百零二章 借意合缺裂
至高分身与对面道人尚未得遇，双方道法气意已然绞缠在了一处，无数道理自里翻涌而出。并且这一次碰撞，也是可以看到，在斗战开始一直在激增的天道变数竟又一次在急剧攀升。
因为双方的道法已经可以说是代表着元空之中最高顶尖了，这两者的直接对撼，绝不是方才过去的那些单独对抗可比，可以想见，在接下来的斗争中，这两者肯定会掀起更大的波澜。
恒常之道尽管守持常定，但并不是停滞不动的，不变之下亦有各方之变。
对付霍衡等人时，只是为了拘束变化，所以将恒常一面发挥到极致，可在面对张御这至高分身的时候，却又有不同，如今遭剑气一激，便映现出各种变化以避锋芒。
而这种变化就如同是将诸多大能的道法糅合在一人身上，虽然不能同时将各种道法放出，一次也只能转运一二，可这意味着变化手段极多，能够应付各种各样的情况，大大提升了斗战胜数。
至高分身本身没有道法，其所用的一切完全是张御在后支撑，但其是至高所化，乃是先天灵精中最是根基深厚的一个，这就连五位元圣单独过来也是无法比较的，所以张御所赋予的道法，其是能最高程度发挥出来的。
此刻至高分身手中剑光放照，在元空之中切割出一道道空痕，有斩落在那道人身上的，亦有从其身边流逝而过的，每一道剑痕都是经久不息。
那道人此刻运使的不知是哪一位的道法，剑痕纵有残留，可运转之后，便得缓缓复原，并且其抵御之能又会强于上一次。
张御判断，很可能是龙祖烛相道法的变化，此等道法若是运转到极致，任何伤害都能适应并不再受创。
但是想以此完全抵抗住斩诸绝那是不可能的。因为此道每一剑出去，都是斩杀根本，不论你怎么变都没用，唯有设法回避是唯一可行之策，所以他判断对方肯定不会继续挺受。
如他所料，那道人很快放弃了这一做法，而是采取回避及困阻的策略，并且隐隐试图映照斩诸绝之法，似想将之融入恒常道法之下。
张御对此不为所动他的斩诸绝道法，此前不是没用过，在金庭一战中就曾展露端倪，不过道法不是用了出来，你就能完全得照的，若是本人或是道法抗拒，那也没这么容易。
而斩诸绝与其他一切道法都是天生不相容，无论何种道法挨近，都会被斩杀破灭，根本无法同存。
在功行低弱之时，斩诸绝由于手段过于单一，对面招数一多，就能将之拿捏，可是到了上层，那就不是如此了，此道法追逐极致杀伐，任你什么招数过来，只消一剑斩去便可。
便是方才恒常之道所承载的莲座，亦是留下了近乎长存不灭的剑痕，若不是用至上之气弥合，那需缓缓用时化解，才得消弭。
而凡是被斩出缺裂的地方，那就是破绽之所在，他也是指使至高化身盯着这等地方猛攻。
那道人也有应付之法，以各种道法变化迎战，每当有道法缺裂出现，便转化为另一种道法，将缺裂之法设法隐去，并在后方慢慢弥合。
这是元一天宫借宝莲之助才能用出的法门，也是那五位元圣长久以来深厚底蕴的积累，毕竟此辈以数劫之功，才有了今时这么多优势，自是不可能被他轻易破除。
面对这样的敌手，想要击败，势必要求张御拿出更为了得的手段。
张御想着，这一战可以看做是双方真正决战前的预演，双方都是在互相了解试探，既要遮掩，又要有所进取，这里尺度怎么把握很是关键，需要他高度专注。
霍衡这一边，见到至高分身被拖缠住，因为张御就算至高分身被牵制，应当还有能力施展手段的，所以他认为五位元圣当是还有下一步，而
且下来一定是设法收拾自己，故是他趁着这个时候加紧侵染。
五位元圣见局面稍稳，便是进行第二步，五人再是引动至上之气，并灌注入那株宝莲之上，刹那间，便见这宝莲生生拔高了许多，上端隐隐现有完整的莲花形影。
张御一见，立时了然，这是借助至上之气补足宝莲道法上的一些补足，使之接近完整，如此可以从上借取力量，只要至上之气能够继续提供，力量就可一直借用下去。
这一手并不算如何高明就是利用上乘气机，任谁拿到此气，都可这么运使，但不得不说十分有用。
下来毫无疑问是将此压向霍衡，解决变化。
果然，某位元圣此刻忽然对着霍衡所在一指，宝莲一晃，天中有宝光照落在霍衡及那些混沌之气的侵染之上，
霍衡原本在恒常之道下至多被困，自身从无损伤，可被这光芒一照，身躯及面颊之上居然出现丝丝裂纹，整个人忽然崩裂，化作无数黑雾洒落至元空之中，再是消隐无踪，居然在一瞬间内就被覆灭了。
五位元圣以宝莲之权柄，直接将他这个混沌寄身给清除了出去。
虽说只要变化留在元空之中，霍衡就可出现，可道莲是为了取代元空以为恒常之理，在此物在至上之气的推动下趋向近乎完整后，也是得以展现了莫大威能，这一次，就是从更高道理上将其摘取了出去。
这里就像当初张御借助大道六印感应高渺，用此运转道印一个道理，除非此刻有更上一层的力量去对抗，否则解化不开的。
但因为道莲终究不是真的取代了元空，所以这也仅能延续一段时候，等到支撑道莲的至上之气耗尽，气意回落下来，那霍衡自又可归来，可五位元圣争取到了这段时间，那无疑就破除了两面夹攻的不利之势。
张御此刻心思飞转，假设他此刻也是投入大道六印，感受高渺，并且动用至上之气，也有一定可能解脱此术，让霍衡归来。
要不要这么做?
主动让霍衡归来那不利于元空偏向，而对耗至上之气也不妥当，因为对面可以继续用至上之气的消耗来逼迫他跟随，这就不是他想要看到的了。现在他当是以小见大，而不是用有限的力量去与对手死拼。
再则，他也能借用高上层次的力量这等事现在还不宜为对面所知，当需在关键时刻用了出来，而不是还没有深入到真正决定成败的时候用出。
故此考虑下来，他决定不动。
五位元圣在驱逐霍衡过程前后，也在等着张御那边出手，但见后者迟迟未有反应，他们也是抓紧时机，着手将余下的混沌之气尽数驱逐出去。
变数一去，下一步，就是专注恒常之问对，五人注意过来后，张御当就无可能以自身道法取代恒常之道了。
张御很快在问对之中感到了重压，不过现在的局势，只能说是对面化解不利，还没有完全扭转的时候。
他手中还有一个可以威迫对面的棋子。若是至高分身能在与那道人的斗战之中赢胜，并杀入元一天宫中，那战事走向又将不同。
而至高分身完全是受他所指使，所以他一边在问对，一边也是在观察着对面那名道人的破绽。
双方这般正战下去，一时难分胜负，所以他必须设法破招。
那道人利用道莲映照诸般道法可以理解，而在变化转运之间也表现十分圆融，看不出任何不谐，也确实了得，可他认为这里不可能毫无瑕疵。
所有的道法因为来源不同，道念不同，成就不同，但没掌握大道之前是不可能完美融于一炉的，转运起来一定是有破隙可得找寻的。靠他自己找寻，或许能成，可要不少时候，所以他决定从外找寻臂助。
他当即传意去到所有金庭大能之所在，言道:「诸位同道，我欲知诸位道法之玄理，以破当前之障阻!」
再怎么去主动探询，也没有道法御主直接告诉他来的好，纵然那道人所运用的一部分道法是元一天宫麾下大能所主，可他只要知悉其中一部分就可以了，因为斗战之中，总有转运到的时候，那时便是他的机会。
众道得他传意，立刻毫不犹豫将道法玄理回告了他。
这些东西他们不怕为人所知，他们的道法乃是自身所寄托，真正的关节不经过一番问对，是没法传递并理解的。所以即便新投入过来的弥祖、烛相等人听到此言，亦是不曾有丝毫迟疑。
张御得了众人所传，大略知悉了诸多道法运转之理，但他知道只是这些还是不够，战阵之上，还需要对于战机的把握和利用，否则就算看到了也会错过。
故他同时又运转大道六印，深入找寻其中变化之间隙。这些间隙有时候只是一晃而过，那道人斗战之际，也不是一成不变的，也在不断弥补自身之不足，可是只要存在，就能被找到。
他耐心等待着，不理会恒常之道问对中传来的种种压力，在又一剑杀出，那道人回避之后，他眼眸之中神芒一闪，却是寻到了那一丝漏洞。
至高分身随意而动一剑斩下，明明双方不在一处，可是剑锋落下，竟是直接斩落在了那道人身躯之上!
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因为双方的道法已经可以说是代表着元空之中最高顶尖了，这两者的直接对撼，绝不是方才过去的那些单独对抗可比，可以想见，在接下来的斗争中，这两者肯定会掀起更大的波澜。
恒常之道尽管守持常定，但并不是停滞不动的，不变之下亦有各方之变。
对付霍衡等人时，只是为了拘束变化，所以将恒常一面发挥到极致，可在面对张御这至高分身的时候，却又有不同，如今遭剑气一激，便映现出各种变化以避锋芒。
而这种变化就如同是将诸多大能的道法糅合在一人身上，虽然不能同时将各种道法放出，一次也只能转运一二，可这意味着变化手段极多，能够应付各种各样的情况，大大提升了斗战胜数。
至高分身本身没有道法，其所用的一切完全是张御在后支撑，但其是至高所化，乃是先天灵精中最是根基深厚的一个，这就连五位元圣单独过来也是无法比较的，所以张御所赋予的道法，其是能最高程度发挥出来的。
此刻至高分身手中剑光放照，在元空之中切割出一道道空痕，有斩落在那道人身上的，亦有从其身边流逝而过的，每一道剑痕都是经久不息。
那道人此刻运使的不知是哪一位的道法，剑痕纵有残留，可运转之后，便得缓缓复原，并且其抵御之能又会强于上一次。
张御判断，很可能是龙祖烛相道法的变化，此等道法若是运转到极致，任何伤害都能适应并不再受创。
但是想以此完全抵抗住斩诸绝那是不可能的。因为此道每一剑出去，都是斩杀根本，不论你怎么变都没用，唯有设法回避是唯一可行之策，所以他判断对方肯定不会继续挺受。
如他所料，那道人很快放弃了这一做法，而是采取回避及困阻的策略，并且隐隐试图映照斩诸绝之法，似想将之融入恒常道法之下。
张御对此不为所动他的斩诸绝道法，此前不是没用过，在金庭一战中就曾展露端倪，不过道法不是用了出来，你就能完全得照的，若是本人或是道法抗拒，那也没这么容易。
而斩诸绝与其他一切道法都是天生不相容，无论何种道法挨近，都会被斩杀破灭，根本无法同存。
在功行低弱之时，斩诸绝由于手段过于单一，对面招数一多，就能将之拿捏，可是到了上层，那就不是如此了，此道法追逐极致杀伐，任你什么招数过来，只消一剑斩去便可。
便是方才恒常之道所承载的莲座，亦是留下了近乎长存不灭的剑痕，若不是用至上之气弥合，那需缓缓用时化解，才得消弭。
而凡是被斩出缺裂的地方，那就是破绽之所在，他也是指使至高化身盯着这等地方猛攻。
那道人也有应付之法，以各种道法变化迎战，每当有道法缺裂出现，便转化为另一种道法，将缺裂之法设法隐去，并在后方慢慢弥合。
这是元一天宫借宝莲之助才能用出的法门，也是那五位元圣长久以来深厚底蕴的积累，毕竟此辈以数劫之功，才有了今时这么多优势，自是不可能被他轻易破除。
面对这样的敌手，想要击败，势必要求张御拿出更为了得的手段。
张御想着，这一战可以看做是双方真正决战前的预演，双方都是在互相了解试探，既要遮掩，又要有所进取，这里尺度怎么把握很是关键，需要他高度专注。
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且下来一定是设法收拾自己，故是他趁着这个时候加紧侵染。
五位元圣见局面稍稳，便是进行第二步，五人再是引动至上之气，并灌注入那株宝莲之上，刹那间，便见这宝莲生生拔高了许多，上端隐隐现有完整的莲花形影。
张御一见，立时了然，这是借助至上之气补足宝莲道法上的一些补足，使之接近完整，如此可以从上借取力量，只要至上之气能够继续提供，力量就可一直借用下去。
这一手并不算如何高明就是利用上乘气机，任谁拿到此气，都可这么运使，但不得不说十分有用。
下来毫无疑问是将此压向霍衡，解决变化。
果然，某位元圣此刻忽然对着霍衡所在一指，宝莲一晃，天中有宝光照落在霍衡及那些混沌之气的侵染之上，
霍衡原本在恒常之道下至多被困，自身从无损伤，可被这光芒一照，身躯及面颊之上居然出现丝丝裂纹，整个人忽然崩裂，化作无数黑雾洒落至元空之中，再是消隐无踪，居然在一瞬间内就被覆灭了。
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主动让霍衡归来那不利于元空偏向，而对耗至上之气也不妥当，因为对面可以继续用至上之气的消耗来逼迫他跟随，这就不是他想要看到的了。现在他当是以小见大，而不是用有限的力量去与对手死拼。
再则，他也能借用高上层次的力量这等事现在还不宜为对面所知，当需在关键时刻用了出来，而不是还没有深入到真正决定成败的时候用出。
故此考虑下来，他决定不动。
五位元圣在驱逐霍衡过程前后，也在等着张御那边出手，但见后者迟迟未有反应，他们也是抓紧时机，着手将余下的混沌之气尽数驱逐出去。
变数一去，下一步，就是专注恒常之问对，五人注意过来后，张御当就无可能以自身道法取代恒常之道了。
张御很快在问对之中感到了重压，不过现在的局势，只能说是对面化解不利，还没有完全扭转的时候。
他手中还有一个可以威迫对面的棋子。若是至高分身能在与那道人的斗战之中赢胜，并杀入元一天宫中，那战事走向又将不同。
而至高分身完全是受他所指使，所以他一边在问对，一边也是在观察着对面那名道人的破绽。
双方这般正战下去，一时难分胜负，所以他必须设法破招。
那道人利用道莲映照诸般道法可以理解，而在变化转运之间也表现十分圆融，看不出任何不谐，也确实了得，可他认为这里不可能毫无瑕疵。
所有的道法因为来源不同，道念不同，成就不同，但没掌握大道之前是不可能完美融于一炉的，转运起来一定是有破隙可得找寻的。靠他自己找寻，或许能成，可要不少时候，所以他决定从外找寻臂助。
他当即传意去到所有金庭大能之所在，言道:「诸位同道，我欲知诸位道法之玄理，以破当前之障阻!」
再怎么去主动探询，也没有道法御主直接告诉他来的好，纵然那道人所运用的一部分道法是元一天宫麾下大能所主，可他只要知悉其中一部分就可以了，因为斗战之中，总有转运到的时候，那时便是他的机会。
众道得他传意，立刻毫不犹豫将道法玄理回告了他。
这些东西他们不怕为人所知，他们的道法乃是自身所寄托，真正的关节不经过一番问对，是没法传递并理解的。所以即便新投入过来的弥祖、烛相等人听到此言，亦是不曾有丝毫迟疑。
张御得了众人所传，大略知悉了诸多道法运转之理，但他知道只是这些还是不够，战阵之上，还需要对于战机的把握和利用，否则就算看到了也会错过。
故他同时又运转大道六印，深入找寻其中变化之间隙。这些间隙有时候只是一晃而过，那道人斗战之际，也不是一成不变的，也在不断弥补自身之不足，可是只要存在，就能被找到。
他耐心等待着，不理会恒常之道问对中传来的种种压力，在又一剑杀出，那道人回避之后，他眼眸之中神芒一闪，却是寻到了那一丝漏洞。
至高分身随意而动一剑斩下，明明双方不在一处，可是剑锋落下，竟是直接斩落在了那道人身躯之上!
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