第184章 白帽法王
第184章 白帽法王
装藏乃是神像之五脏，一般有经书，五谷，药材，钱币，布帛，笔墨……一应寄托着人们美好的心愿的东西。
城隍送来的土地装藏，则是城隍庙前社坛上面的泥土，混着城隍庙的香灰，缝制了一个土黄色的布包。
金沙溪的装藏，则是一枚水晶。
许甲觉得不够，仅仅是代表了，土和水的意思，并没有其他的功能，便又吩咐着万木匠：“你叫村民再准备稻米蔬菜豆子各类种子来，再去买些药材来。”
本来土地装藏，需要五谷，五药，五宝，五金，五色布（丝线也行），还有铜钱一罐，打入地基之中，《土地宝诰》经文一部，城隍庙香灰一把，写着神职，神位的“笏板金牒”，通常是几根竹片，小印一个，通常是青石印……
但这里的村民肯定没有这种概念，雷劈棺，万木匠的师父，也没有给“神”做屋子的对应传承，只有给活人，死人的经验……
不过上梁是上梁，完工是完工，要将神像请入庙中，本来是需要另外一个时间的，这里上梁和请神，是一起的，说法是请神灵一起完成监工，若是满意，就可以顺利完功，若不满意，则要出错。
塑像的是一个“泥匠”，许甲不知道他加没加入堂口，但明显也是这方面的杂家修士。
此时像已经塑好了，就在还没上梁的庙里，木骨草筋泥肉身，眼睛则是两颗黑曜石，五官栩栩如生，等身大小，是一個笑咪咪的老员外坐着的模样，因为后面是“族学”，所以这个土地，特意是拿着一卷书，而脚底下，则是一堆蔬菜瓜果，尤其是一个大南瓜尤其显眼。
颇为有“耕读”的意思了，可见泥塑匠人还是有慧眼的。
神像的背后，提前在塑像的时候，便预留了一个小小的柜龛，可以打开，锁上，是放装藏所用。
雷木匠跟着他说了几句，他们又跟着瓦匠说了几句，于是一群匠人，又对着族老宗正们去说，村中老人也没几个知道塑神像的规矩，都一一去准备了。
然后没有多久，又一个熟人登场了，小胖墩慧拙出现了，他是被请来做“仪式”的，当然，同样被请来做仪式的还有山居观的道人，城隍庙的庙祝。
小胖墩不胖了，脸上的笑容也少了，看起来没有那么快乐了，看来减肥是痛苦的，两个小眼睛精明十分，见着许甲才乐乐呵呵的：“师父，你怎么也到了？”
“这是我家的庙，你说呢？”
张真玑则一脸沉肃道：“真人，德兴的同道这几日来求助来了，那边长生教猖獗，大肆毁庙污神，架着火烧死了好几个高道高僧，说他们是妖孽所化，真的需要真人啊！”
许甲摆摆手：“我怎么治他们？朝廷呢？官府呢？道录司呢？”
“可这些长生教徒还在不断集结，只怕就是为了对付真人啊，真人牵首，广发英雄帖，我们奔波周边，将庐山，龙虎山，华盖山，麻姑山，明月山，龟山，西山，一应同道请来。”
许甲听着这个，倒是来了兴趣，毕竟想要成为天师，除却自授天师箓，就是需要天下道人同意了。
“朝廷不作为么？”许甲好奇。
“今年不知道怎么，各地频发灾害，北方四省大旱，南方六省兴洪，黄河又决堤改道，我们江南西道还好，竟然没有什么大灾大难，这点长生教事，朝廷根本不管的，德兴县令也不敢得罪这些教徒，生怕他们杀官，鼓动百姓造反。”
“既然江南西道还好，那就没有造反的基础。”许甲想想也是，如此又仔细掐算了一番，发现这波魔头，确实是奔着自己来的。
原来许甲杀了精莲老尼姑，吓跑了白骨堂的白骨圣女，如此长生教内部的“佛道”势力，便形成了统一，秘忍教派派遣来了一位“白帽法王”还有四个随侍大喇嘛，白骨堂也来了一位长老。
他们占据庙宇，便是因为长生教在海外所立道庭，既是道主又是皇帝的“长生天万寿帝君”算出天下将要出现一位和当初祖天师一样，扫荡天下群魔，驻世一甲子的天师，这一甲子内，道涨魔消。
虽然长生教自己不认为自己是魔头，是邪教，但这位海外道庭的长生万寿帝君是算出来了，这人是自己的克星，因此下令长生教徒要将这位未来荡魔天师抓住，或者杀死。
至于这位长生天万寿帝君为啥不来中土，因为其怕死，一来他不是天下无敌，否则不会只龟缩海外，二来他原先炼制过一杆“三皇幡”，掘了三朝皇陵，将一应尸骨用来炼法，自立“地下龙庭”，招摄三朝鬼民入幡来，已经是要受天谴，更何况之前泰山岱玉也说了，他上了天庭地府的通缉名单，而中原正统之地，一直是天庭地府的统治区。天庭地府也有一套自己的规则，不能随意出手，除非这人上了通缉名单。
许甲测算天机，其实并没有得出如此详实的信息结果，但也算出了这个什么法王的存在，十分的不好惹。
这一劫乃是许甲插手到了傻活佛和瞎老汉的因果惹出来的。
这家伙是来找妙忍尼姑的，但是妙忍尼姑已经被陈县尉交上去了，便是陈县尉也不知道哪里去了。
白帽法王，乃是密藏域“苯”宗教派的长老，后来此教被佛密所灭，白帽法王便逃到了喜马拉雅山一带，苦修魔道法门，在一次勾招天魔的仪式之中，勾来了附着念头在天魔身上，在法界出游的长生天万寿帝君。
万寿帝君便以魔道法门反制，将这白帽法王变成了自己的奴仆，并令其学习佛密，入中原传教传法，在整个长生教诸多佛法流派之中，都是可以排入前十的高手。
他之前在南省传教，以恐怖法门演示佛法，曾经砍下自己的手脚，挖掉了自己的眼睛以示佛谛，然后又大法力给恢复了过来，但哄骗得不少信徒自杀自残，将灵魂，血肉自愿奉献给他修炼。
若是说境界，其实大概也就是修证了六成就之中的“灵热小成就”“中阴小成就”两样，也算内外双修。
何谓灵热成就，既密宗的“内丹法”也，点燃拙火，修行三脉七轮，观想金刚，本尊。
中阴成就便是许甲之前所言的可以阴神聚散由心，夺舍转世，不断以“活佛，转世灵童”的身份，基本相当于另外一种“驻世”。
虽然许甲曾贬低中阴成就是“鬼仙成就”，除非六成就一并证得，便可达到“罗汉”境界，尚且不算菩萨境界，更何况“佛陀”也？是嘲笑其自称“活佛”，太过于自大了。但真证就了中阴身成就，那就实在太过于讨厌，除非天诛地灭，能将其彻底杀死，外人杀之，都是“兵解转世”。
其只要留有“后代”，便可以转世转生。
如此就像是“换”了一个人，换了八字，换了命格，哪怕是用诅咒之法，将他咒死了，除非是钉杀三魂七魄，有此成就，他依然可以转世转生。
好在这种转世有限制，只能九次转生，次数越多，越难觉醒前世记忆智慧，一旦觉醒，便可以寻到前世的舍利子，继承法力，神通。
张真玑见许甲一直皱眉掐算，开口问道：“真人可是算出了什么？”
“来了一个难缠的。”许甲道：“也确实是冲着我来的，不过不要紧，真要对付，也不难。”
“是的，那长生教的邪魔，已经横扫了德兴修行界，据说德兴城隍都被困在城隍庙中出去不得，玉山城隍佑民伯爷派遣的阴兵，刚刚入境，就被扣押住了，信州城隍大怒，已经谴了使者上了龙虎山，龙虎山据说也会派遣一位高人来助阵。”
“这位高人据说是三十六代天师的随行法官，曾随天师入京，天师返回龙虎山，这位汪法官却被皇帝留住，专门修建了清虚观。”
许甲脑海里浮现了一个猥琐老头的面孔：汪敏通？不会是他吧！
这老头好像在？翠春楼嫖狐狸精，报的是自己的名字打欠条做妓债.
这老头靠谱么？就算靠谱，我那三千两银子没给，只怕得罪毁了。
张真玑一脸崇拜：“汪真人被皇帝封为了清虚显妙真人，授紫青大夫，经常出入皇宫谈玄论道，让皇帝，太后，都笃信了道法，给出了黄老治国的建议，让百姓有二十年时间都是休养生息的时间。”
“可惜当今皇帝继位之后，便有贬道抬僧的迹象，为生母皇太后祈福便建造了一座甘露寺，规模极大，赐田百顷，还有数不清的黄金，宝珠，据说是模仿佛经之中黄金铺地的给孤独园而建造，劳民伤财”
许甲也是笑呵呵：前面修建清虚观就一笔代过，这里修建甘露寺就严厉批判。
不过这也是正常，毕竟帝王都是权衡的，只怕是之前道士干政，叫人不满，于是引来佛教，两家狗咬狗。
(本章完)
装藏乃是神像之五脏，一般有经书，五谷，药材，钱币，布帛，笔墨……一应寄托着人们美好的心愿的东西。
城隍送来的土地装藏，则是城隍庙前社坛上面的泥土，混着城隍庙的香灰，缝制了一个土黄色的布包。
金沙溪的装藏，则是一枚水晶。
许甲觉得不够，仅仅是代表了，土和水的意思，并没有其他的功能，便又吩咐着万木匠：“你叫村民再准备稻米蔬菜豆子各类种子来，再去买些药材来。”
本来土地装藏，需要五谷，五药，五宝，五金，五色布（丝线也行），还有铜钱一罐，打入地基之中，《土地宝诰》经文一部，城隍庙香灰一把，写着神职，神位的“笏板金牒”，通常是几根竹片，小印一个，通常是青石印……
但这里的村民肯定没有这种概念，雷劈棺，万木匠的师父，也没有给“神”做屋子的对应传承，只有给活人，死人的经验……
不过上梁是上梁，完工是完工，要将神像请入庙中，本来是需要另外一个时间的，这里上梁和请神，是一起的，说法是请神灵一起完成监工，若是满意，就可以顺利完功，若不满意，则要出错。
塑像的是一个“泥匠”，许甲不知道他加没加入堂口，但明显也是这方面的杂家修士。
此时像已经塑好了，就在还没上梁的庙里，木骨草筋泥肉身，眼睛则是两颗黑曜石，五官栩栩如生，等身大小，是一個笑咪咪的老员外坐着的模样，因为后面是“族学”，所以这个土地，特意是拿着一卷书，而脚底下，则是一堆蔬菜瓜果，尤其是一个大南瓜尤其显眼。
颇为有“耕读”的意思了，可见泥塑匠人还是有慧眼的。
神像的背后，提前在塑像的时候，便预留了一个小小的柜龛，可以打开，锁上，是放装藏所用。
雷木匠跟着他说了几句，他们又跟着瓦匠说了几句，于是一群匠人，又对着族老宗正们去说，村中老人也没几个知道塑神像的规矩，都一一去准备了。
然后没有多久，又一个熟人登场了，小胖墩慧拙出现了，他是被请来做“仪式”的，当然，同样被请来做仪式的还有山居观的道人，城隍庙的庙祝。
小胖墩不胖了，脸上的笑容也少了，看起来没有那么快乐了，看来减肥是痛苦的，两个小眼睛精明十分，见着许甲才乐乐呵呵的：“师父，你怎么也到了？”
“这是我家的庙，你说呢？”
张真玑则一脸沉肃道：“真人，德兴的同道这几日来求助来了，那边长生教猖獗，大肆毁庙污神，架着火烧死了好几个高道高僧，说他们是妖孽所化，真的需要真人啊！”
许甲摆摆手：“我怎么治他们？朝廷呢？官府呢？道录司呢？”
“可这些长生教徒还在不断集结，只怕就是为了对付真人啊，真人牵首，广发英雄帖，我们奔波周边，将庐山，龙虎山，华盖山，麻姑山，明月山，龟山，西山，一应同道请来。”
许甲听着这个，倒是来了兴趣，毕竟想要成为天师，除却自授天师箓，就是需要天下道人同意了。
“朝廷不作为么？”许甲好奇。
“今年不知道怎么，各地频发灾害，北方四省大旱，南方六省兴洪，黄河又决堤改道，我们江南西道还好，竟然没有什么大灾大难，这点长生教事，朝廷根本不管的，德兴县令也不敢得罪这些教徒，生怕他们杀官，鼓动百姓造反。”
“既然江南西道还好，那就没有造反的基础。”许甲想想也是，如此又仔细掐算了一番，发现这波魔头，确实是奔着自己来的。
原来许甲杀了精莲老尼姑，吓跑了白骨堂的白骨圣女，如此长生教内部的“佛道”势力，便形成了统一，秘忍教派派遣来了一位“白帽法王”还有四个随侍大喇嘛，白骨堂也来了一位长老。
他们占据庙宇，便是因为长生教在海外所立道庭，既是道主又是皇帝的“长生天万寿帝君”算出天下将要出现一位和当初祖天师一样，扫荡天下群魔，驻世一甲子的天师，这一甲子内，道涨魔消。
虽然长生教自己不认为自己是魔头，是邪教，但这位海外道庭的长生万寿帝君是算出来了，这人是自己的克星，因此下令长生教徒要将这位未来荡魔天师抓住，或者杀死。
至于这位长生天万寿帝君为啥不来中土，因为其怕死，一来他不是天下无敌，否则不会只龟缩海外，二来他原先炼制过一杆“三皇幡”，掘了三朝皇陵，将一应尸骨用来炼法，自立“地下龙庭”，招摄三朝鬼民入幡来，已经是要受天谴，更何况之前泰山岱玉也说了，他上了天庭地府的通缉名单，而中原正统之地，一直是天庭地府的统治区。天庭地府也有一套自己的规则，不能随意出手，除非这人上了通缉名单。
许甲测算天机，其实并没有得出如此详实的信息结果，但也算出了这个什么法王的存在，十分的不好惹。
这一劫乃是许甲插手到了傻活佛和瞎老汉的因果惹出来的。
这家伙是来找妙忍尼姑的，但是妙忍尼姑已经被陈县尉交上去了，便是陈县尉也不知道哪里去了。
白帽法王，乃是密藏域“苯”宗教派的长老，后来此教被佛密所灭，白帽法王便逃到了喜马拉雅山一带，苦修魔道法门，在一次勾招天魔的仪式之中，勾来了附着念头在天魔身上，在法界出游的长生天万寿帝君。
万寿帝君便以魔道法门反制，将这白帽法王变成了自己的奴仆，并令其学习佛密，入中原传教传法，在整个长生教诸多佛法流派之中，都是可以排入前十的高手。
他之前在南省传教，以恐怖法门演示佛法，曾经砍下自己的手脚，挖掉了自己的眼睛以示佛谛，然后又大法力给恢复了过来，但哄骗得不少信徒自杀自残，将灵魂，血肉自愿奉献给他修炼。
若是说境界，其实大概也就是修证了六成就之中的“灵热小成就”“中阴小成就”两样，也算内外双修。
何谓灵热成就，既密宗的“内丹法”也，点燃拙火，修行三脉七轮，观想金刚，本尊。
中阴成就便是许甲之前所言的可以阴神聚散由心，夺舍转世，不断以“活佛，转世灵童”的身份，基本相当于另外一种“驻世”。
虽然许甲曾贬低中阴成就是“鬼仙成就”，除非六成就一并证得，便可达到“罗汉”境界，尚且不算菩萨境界，更何况“佛陀”也？是嘲笑其自称“活佛”，太过于自大了。但真证就了中阴身成就，那就实在太过于讨厌，除非天诛地灭，能将其彻底杀死，外人杀之，都是“兵解转世”。
其只要留有“后代”，便可以转世转生。
如此就像是“换”了一个人，换了八字，换了命格，哪怕是用诅咒之法，将他咒死了，除非是钉杀三魂七魄，有此成就，他依然可以转世转生。
好在这种转世有限制，只能九次转生，次数越多，越难觉醒前世记忆智慧，一旦觉醒，便可以寻到前世的舍利子，继承法力，神通。
张真玑见许甲一直皱眉掐算，开口问道：“真人可是算出了什么？”
“来了一个难缠的。”许甲道：“也确实是冲着我来的，不过不要紧，真要对付，也不难。”
“是的，那长生教的邪魔，已经横扫了德兴修行界，据说德兴城隍都被困在城隍庙中出去不得，玉山城隍佑民伯爷派遣的阴兵，刚刚入境，就被扣押住了，信州城隍大怒，已经谴了使者上了龙虎山，龙虎山据说也会派遣一位高人来助阵。”
“这位高人据说是三十六代天师的随行法官，曾随天师入京，天师返回龙虎山，这位汪法官却被皇帝留住，专门修建了清虚观。”
许甲脑海里浮现了一个猥琐老头的面孔：汪敏通？不会是他吧！
这老头好像在？翠春楼嫖狐狸精，报的是自己的名字打欠条做妓债.
这老头靠谱么？就算靠谱，我那三千两银子没给，只怕得罪毁了。
张真玑一脸崇拜：“汪真人被皇帝封为了清虚显妙真人，授紫青大夫，经常出入皇宫谈玄论道，让皇帝，太后，都笃信了道法，给出了黄老治国的建议，让百姓有二十年时间都是休养生息的时间。”
“可惜当今皇帝继位之后，便有贬道抬僧的迹象，为生母皇太后祈福便建造了一座甘露寺，规模极大，赐田百顷，还有数不清的黄金，宝珠，据说是模仿佛经之中黄金铺地的给孤独园而建造，劳民伤财”
许甲也是笑呵呵：前面修建清虚观就一笔代过，这里修建甘露寺就严厉批判。
不过这也是正常，毕竟帝王都是权衡的，只怕是之前道士干政，叫人不满，于是引来佛教，两家狗咬狗。
(本章完)