第374章 行神农之道
第374章 行神农之道
白老太没多久就来了，她姓白，但穿着不是白衣，一身麻衣，带着针灸包。
这些针，都是她成就地仙，修成真正人形之后，从本体上蜕下来的，是空心真灸，善渡真炁，名为“白毫针”。
除此之外，还有一套金针，一套银针，都是法器，治病救人所用，所信奉治疗，先针灸，再药石，药石无用，乃用巫咒，药不过十三味，七剂，超过十三味，是她本事不行，超过七剂不好，是此病药石无医，若损耗修行，施行巫咒，则必是冤亲孽债，鬼症妖病也。
白老太培训巫医，其实就相当于前世的“赤脚医生”，不知其所以然，但只要是这类病，见过的，就能够治。
她身后，带着的不是白家子孙，是陈留仙，陈留仙拒绝了和柳如烟等骊山派门人出走后，当日夜里，宿世修行就渐渐解封，虽不一日登真，成就九宫仙阶，却也修成了人仙巅峰，差一步成就地仙。
白老太见到了樟公樟母，也是吃了一惊，这两个是真修行路上出了名气的前辈，算是前辈偶像，隐世真修。
许甲道：“你正好来了，境中治下，一应医药，由你负责，人神妖鬼共治，他因樟树的产业，问询我能不能保持原样，不坚持均田，均田之事，是必然的，但关于医药改革，还是要咨询你，你在下面治病救人，搞卫生工作，你来说。”
白老太见樟公樟婆脸上并不难看，便说明谈的不是太差，至少双方都是有心理预期的。
白老太道：“下面诸事，别的不说，预防为主，俗话说，百病从口入，寒气从脚入，其实只要做好预防工作，其实没有什么疾病。”
“比如瘟疫，预防大于治疗，又比如一些虫病，蛊病，都是饮食不干净，饮水不干净，少沐浴，少换衣。”
“但预防工作，就是最难普及的。”
“第二个问题，便是生产生育问题。现在生育问题，都是普遍问题，一个是产妇容易丧命，是低龄育子，二个是婴儿容易丧命，都是照顾不周，胡乱发烧生病死了。”
“如果解决了一个预防，解决了生育问题，那就是解决了大问题。”
“我的目标，一个是建立专门的卫生预防所，这个只要集中培训就行，我观各处仙堂巫医，都可以做到，只需要一旬十日，便可成功下放。”
“第二个，就是妇幼医院，专门治妇科，儿科，不做别医，同时像女性更好的普及卫生知识，不至于懵懵懂懂，以至于来了月事，又或者莫名其妙怀孕，被人占了便宜而不知道父亲是谁，被沉塘杀死。”
“除此之外，再建立正常医疗体系，医馆，医药，这些就是属于轻重缓急之中的轻缓类。”
“也不叫轻缓吧，就是相比之前两个问题而言，就是没有那么立即要办的，我的感觉是，现在庸医太多，第二个医家都是家传，或者徒传，速度太慢了，也喜欢留一手，第三个，诸家理论不一，没有统一起来，就连同一种药，各家理解的药效所通脉络，也不同。”
“但偏偏各家按照各家理论，也能善治一类病。”
樟公，樟婆听了，连连点头，感慨道：“确实有所见第。”
许甲也点点头，心中有个章法。随后问道：“你们二位，有什么高见？”
“我们没什么高见，就说说以往是怎么做的，我们这边，没有什么特别的，就是制定了药行行规，药的产地，炮制，火候，成色，存储条件，都有严格要求，务必统一。”
“如果不合格，那就是，那就是劣品，就是假药，不可流通，若是有人昧着良心，就会被封杀，如此才有“药不到樟树不灵”的口碑，粗成药，到我樟树制成成药，便是能最好的激发其药性，让医者用起来不疑，药必有效。”
许甲点点头：“如此而言，确实得赚钱，才能维持高品质，否则价格落下来，大家无利可图，反而药业衰退，各种假货都要出来了。”
“这就是问题所在，许真人之心，所发大弘愿，大誓言，激荡法界三万里，无穷生灵心中有感，我们也有所感知，十分佩服，之前只觉得可笑，可见许公在江南西道成了五采，有了祥瑞之炁，制度席卷江南西道，所行之事，好似上古圣王，不光折服人，亦折服妖、神。”
“故而前来，希望能将这统一药行规矩，进入治境之内。”
“你来践行己道来了。”许甲笑道：“要知道除却樟树帮，亦有别的帮，除却南派，还有北派，如何统一？”
“这就是另外一个问题了，求同存异。”
“这是垄断。”白老太道：“规矩从来都是打破的，药性也会变，随着大运转换，天地行炁亦会不同，五百年前的规矩，放到现在也不适用，如果都听你们的，那得斗药。”
白老太是北方来的，齐鲁之妖，祖籍关外，是北方派人物，就如灸之道，南方喜欢用艾草生姜，北方喜欢用松针。
“再一个，不同地区的人，体质也不一样，寻医问药，几无同方。”
“我们统一的治病，只能在预防和卫生上达成统一，治病如何，还是得各派特色，但我支持诸派交流，借助他派，完成自派体系，互相竞争，互相学习，互相完善。”
许甲微微道：“有道理。”
樟公樟婆也点头：“确实不错。”
许甲道：“那就建立一个中医院，就在樟树，欢迎各地大家入院讲学，教学治病两合。”
许甲道：“至于预防之学，则还是白老太你来，就在鄱阳，这边水蛊严重，需要长期治服，将来流通，亦靠水路，四通发达。能散及诸地。”
“至于药田均不均，这是必然的，但我支持你们扩大产业，建立行会，培养本地人做学徒，成为樟树派医者，这就是道统，宗门，樟公樟婆，贫道可允你们立下樟树宗门，恢复上古医家修行，弟子采药炁修行，行神农之道。”
(本章完)
白老太没多久就来了，她姓白，但穿着不是白衣，一身麻衣，带着针灸包。
这些针，都是她成就地仙，修成真正人形之后，从本体上蜕下来的，是空心真灸，善渡真炁，名为“白毫针”。
除此之外，还有一套金针，一套银针，都是法器，治病救人所用，所信奉治疗，先针灸，再药石，药石无用，乃用巫咒，药不过十三味，七剂，超过十三味，是她本事不行，超过七剂不好，是此病药石无医，若损耗修行，施行巫咒，则必是冤亲孽债，鬼症妖病也。
白老太培训巫医，其实就相当于前世的“赤脚医生”，不知其所以然，但只要是这类病，见过的，就能够治。
她身后，带着的不是白家子孙，是陈留仙，陈留仙拒绝了和柳如烟等骊山派门人出走后，当日夜里，宿世修行就渐渐解封，虽不一日登真，成就九宫仙阶，却也修成了人仙巅峰，差一步成就地仙。
白老太见到了樟公樟母，也是吃了一惊，这两个是真修行路上出了名气的前辈，算是前辈偶像，隐世真修。
许甲道：“你正好来了，境中治下，一应医药，由你负责，人神妖鬼共治，他因樟树的产业，问询我能不能保持原样，不坚持均田，均田之事，是必然的，但关于医药改革，还是要咨询你，你在下面治病救人，搞卫生工作，你来说。”
白老太见樟公樟婆脸上并不难看，便说明谈的不是太差，至少双方都是有心理预期的。
白老太道：“下面诸事，别的不说，预防为主，俗话说，百病从口入，寒气从脚入，其实只要做好预防工作，其实没有什么疾病。”
“比如瘟疫，预防大于治疗，又比如一些虫病，蛊病，都是饮食不干净，饮水不干净，少沐浴，少换衣。”
“但预防工作，就是最难普及的。”
“第二个问题，便是生产生育问题。现在生育问题，都是普遍问题，一个是产妇容易丧命，是低龄育子，二个是婴儿容易丧命，都是照顾不周，胡乱发烧生病死了。”
“如果解决了一个预防，解决了生育问题，那就是解决了大问题。”
“我的目标，一个是建立专门的卫生预防所，这个只要集中培训就行，我观各处仙堂巫医，都可以做到，只需要一旬十日，便可成功下放。”
“第二个，就是妇幼医院，专门治妇科，儿科，不做别医，同时像女性更好的普及卫生知识，不至于懵懵懂懂，以至于来了月事，又或者莫名其妙怀孕，被人占了便宜而不知道父亲是谁，被沉塘杀死。”
“除此之外，再建立正常医疗体系，医馆，医药，这些就是属于轻重缓急之中的轻缓类。”
“也不叫轻缓吧，就是相比之前两个问题而言，就是没有那么立即要办的，我的感觉是，现在庸医太多，第二个医家都是家传，或者徒传，速度太慢了，也喜欢留一手，第三个，诸家理论不一，没有统一起来，就连同一种药，各家理解的药效所通脉络，也不同。”
“但偏偏各家按照各家理论，也能善治一类病。”
樟公，樟婆听了，连连点头，感慨道：“确实有所见第。”
许甲也点点头，心中有个章法。随后问道：“你们二位，有什么高见？”
“我们没什么高见，就说说以往是怎么做的，我们这边，没有什么特别的，就是制定了药行行规，药的产地，炮制，火候，成色，存储条件，都有严格要求，务必统一。”
“如果不合格，那就是，那就是劣品，就是假药，不可流通，若是有人昧着良心，就会被封杀，如此才有“药不到樟树不灵”的口碑，粗成药，到我樟树制成成药，便是能最好的激发其药性，让医者用起来不疑，药必有效。”
许甲点点头：“如此而言，确实得赚钱，才能维持高品质，否则价格落下来，大家无利可图，反而药业衰退，各种假货都要出来了。”
“这就是问题所在，许真人之心，所发大弘愿，大誓言，激荡法界三万里，无穷生灵心中有感，我们也有所感知，十分佩服，之前只觉得可笑，可见许公在江南西道成了五采，有了祥瑞之炁，制度席卷江南西道，所行之事，好似上古圣王，不光折服人，亦折服妖、神。”
“故而前来，希望能将这统一药行规矩，进入治境之内。”
“你来践行己道来了。”许甲笑道：“要知道除却樟树帮，亦有别的帮，除却南派，还有北派，如何统一？”
“这就是另外一个问题了，求同存异。”
“这是垄断。”白老太道：“规矩从来都是打破的，药性也会变，随着大运转换，天地行炁亦会不同，五百年前的规矩，放到现在也不适用，如果都听你们的，那得斗药。”
白老太是北方来的，齐鲁之妖，祖籍关外，是北方派人物，就如灸之道，南方喜欢用艾草生姜，北方喜欢用松针。
“再一个，不同地区的人，体质也不一样，寻医问药，几无同方。”
“我们统一的治病，只能在预防和卫生上达成统一，治病如何，还是得各派特色，但我支持诸派交流，借助他派，完成自派体系，互相竞争，互相学习，互相完善。”
许甲微微道：“有道理。”
樟公樟婆也点头：“确实不错。”
许甲道：“那就建立一个中医院，就在樟树，欢迎各地大家入院讲学，教学治病两合。”
许甲道：“至于预防之学，则还是白老太你来，就在鄱阳，这边水蛊严重，需要长期治服，将来流通，亦靠水路，四通发达。能散及诸地。”
“至于药田均不均，这是必然的，但我支持你们扩大产业，建立行会，培养本地人做学徒，成为樟树派医者，这就是道统，宗门，樟公樟婆，贫道可允你们立下樟树宗门，恢复上古医家修行，弟子采药炁修行，行神农之道。”
(本章完)