第355章 修行体系整理
第355章 修行体系整理
既然整理了各方势力以及重要人物，那就把修行体系也给大家理一理吧！
当然，目前先重点整理武窍、灵窍两大体系的内容，洞天、玄星也会写，不过目前主角还没到这个境界，就先不着急写，之后如果写到了，咱们再来补充。
武者：
武者分九境，但并非练了武就能入九境，而是需要“开武窍”，未开武窍者虽也能靠强行锻炼最多达到第三境水准，但却永远无法诞生内息，且会在一定程度上折损寿命。
九境随着开启武窍数量不同，境界水准也大不相同，前三境不生内息，只是提升力气与感官，自第四境开始修炼功法，体内生出内息。
第一境：印堂穴开启，感应天地灵气，开始觉知内在的能力。
第二境：激活瞳神、目窗、阳白，洗涤心灵，提高觉知的能力。
第三境：连通任脉，以关元、气海等穴位为主，内息生根。
第四境：督脉开启，以长强、身柱等穴位为主，内息滋生，真正算是踏入了修行之路。
第五境：任督二脉相交合流，上阴、下冲穴开启，功力全面提升。
第六境：激活丹田，内息转化为真元，力量、速度、体质全面提升，可称高手强者。
第七境：以心脏的神门穴为主，开发五脏的功能，感知事物的能力大增，各项能力再次跃升。
第八境：以肾脏的气穴为主，开发六腑的功能，千钧力量、一顷一毫皆能掌握。
第九境：全身上下所有经络穴位全部贯通，人我两忘，达到武道巅峰，开始感应洞天。
术师：
术师同样分九境，也需要开窍，只不过称为“灵窍”。
修行法术难度较大，且对修行者天赋要求更高，因此纯粹修行法术的人相对较少，加上他们前期战斗力较弱，因此江湖上纯修灵窍之人极少，数量远远少于修武者。
与武者相同的是，术者到了第三境后，想要继续晋升，便得修炼专门功法，否则一身修为再难寸进。
灵窍九境即为术师巅峰，但灵窍之上还有更高境界。
第一境：通过打坐冥思，开始对天地灵气有初步感应，初步开启少商穴和人中穴，可感应灵虚、通过介质施展一些最简单的法术，可开始画符施符。
第二境：打通太渊、列缺等穴位，通过调息吸纳，进一步感知和吸收天地灵虚，法术威能提升。
第三境：随着曲泽、太冲等穴位的开启，已能感受到天地灵虚的流转变化，法术威能再次提升。
第四境：修行专属功法，通过开启丹田，学习聚集并运用自身法力进行攻防，可以随心所欲的抽取天地灵虚施展法术，此时画出的符咒已有很大威力，同时已能较为轻易地施展法术，未必再需要媒介。
第五境：开启心脏周边穴位，心跳脉搏相合天意，施术威能大幅提升。
第六境：打通任脉与督脉，法术力量更强，并且此时已经能够操纵本命灵物（并不是一定需要），此时已在修行功法上有所小成，对所修法术之派别（后边会详细介绍）理解深入。
第七境：成功贯通任脉和督脉，深入理解本派别关于天地、灵虚、术法的内容，开始能够不需任何作势施展法术（写出来就是……目光一闪）。
第八境：根据本派别功法所述、逐渐开启身上剩余窍穴，每开一窍、自身法力上涨少许，实力一步步提升，待窍穴全开时、即入九境。
第九境：全身窍穴全开、经脉通道清晰，融入天地、感应洞天。六大法门——道术、佛法、巫咒、奇门、兵术、王道。
道术：道家法术，囊括范围最广、分支无数，主要专精画符、咒文、阵法，讲究心境修为，对天地感悟越是深刻、使用道术越是强大。
佛法：佛门法术，以佛法为根基，主要专精咒文与阵法，尤其擅长幻境，需要修行者对于自身佛法修为有强大自信，越是笃信自己所做之事正确，佛法越是强大。
巫咒：边疆诸族巫术总称，存在诸多分支，专精咒文、蛊毒、御兽、巫灵、萨满……等等，相当繁杂。
奇门：民间奇门术的总称，这些法术来源皆不可考，在民间大多以家族、师徒方式流传，难以形成规模，也无法简单汇总。
兵术：兵家法术，用以辅助战场杀伐，修行者多为大将，专精咒文，需要修行者气血旺盛、杀气冲天，虽说每个兵术大师都是强大的武者，但极个别术师同样可能成为恐怖的兵术家，甚至可借诸兵术成为战场上的顶级辅助。
王道：皇家法术，唯帝皇之家与相剑师可以修行，凝江山社稷之气为己所用，并不以伤人击敌为目标，而是用以改变一家一地之气运。
五大洞天：
五大洞天的开启未必需要依照固定顺序，而是修行者感应到了哪一个洞天、便可以开启它，开启洞天越多、修行者便会越强大。
无论修武、修灵，达到九境后即可开始感应洞天，这五大洞天在天地之间、又无迹可循，一旦成功感应到一处洞天，便可由洞天中汲取力量，此为“开启一层洞天”，待能够完全感应这一洞天后，便有机会感应下一个洞天。
在此过程中，修行者再无武、灵之分，一旦开启一层洞天，修武者亦可施展诸多法术、修法者亦能瞬间完成炼体锻身，只不过由于修行者个人往日的习惯，即使晋至洞天之境，也依然有使武或使术的区别。
如今许多高深功法修至洞天后，都有专门的感应洞天之法。
1.朱陵洞天。
2.丹山洞天。
3.天柱洞天。
4.大玉洞天。
5.朝真洞天。
三玄星：
感应五大洞天之后，更往上便是玄星之境。
开启五层洞天后，修行者便已完成与此方天地的沟通，严格来说便已达到大圆满。但曾有智者从玄星神铁上悟出玄星之路，从夜空繁星之中汲取能量，并学会将其转化为自身可用之灵虚，从此突破桎梏，成为上天入地、遨游天地之大能。
玄星有三境，每开启一境，需寻至自己的那枚本命玄星，那是夜空之中与自己感应最深、神魂共鸣最强的一枚星。点亮三枚玄星后，修行者将真正达到这方天地的极限。
一些极为少见的神功中，也记载了不少强大的星辰，若一路修行功法至此，亦将与这些星辰产生强烈共鸣，以便点亮玄星。
无我神境：
传说之中，以往是存在无我神境的。
此境更在玄星之上，却无人知晓那是怎样一番神秘、奥妙的境界，也不知为何如今再无此等神境，更不知无我之上是否还有境界，留下的仅有一些传说、以及个别遗物。
(本章完)
既然整理了各方势力以及重要人物，那就把修行体系也给大家理一理吧！
当然，目前先重点整理武窍、灵窍两大体系的内容，洞天、玄星也会写，不过目前主角还没到这个境界，就先不着急写，之后如果写到了，咱们再来补充。
武者：
武者分九境，但并非练了武就能入九境，而是需要“开武窍”，未开武窍者虽也能靠强行锻炼最多达到第三境水准，但却永远无法诞生内息，且会在一定程度上折损寿命。
九境随着开启武窍数量不同，境界水准也大不相同，前三境不生内息，只是提升力气与感官，自第四境开始修炼功法，体内生出内息。
第一境：印堂穴开启，感应天地灵气，开始觉知内在的能力。
第二境：激活瞳神、目窗、阳白，洗涤心灵，提高觉知的能力。
第三境：连通任脉，以关元、气海等穴位为主，内息生根。
第四境：督脉开启，以长强、身柱等穴位为主，内息滋生，真正算是踏入了修行之路。
第五境：任督二脉相交合流，上阴、下冲穴开启，功力全面提升。
第六境：激活丹田，内息转化为真元，力量、速度、体质全面提升，可称高手强者。
第七境：以心脏的神门穴为主，开发五脏的功能，感知事物的能力大增，各项能力再次跃升。
第八境：以肾脏的气穴为主，开发六腑的功能，千钧力量、一顷一毫皆能掌握。
第九境：全身上下所有经络穴位全部贯通，人我两忘，达到武道巅峰，开始感应洞天。
术师：
术师同样分九境，也需要开窍，只不过称为“灵窍”。
修行法术难度较大，且对修行者天赋要求更高，因此纯粹修行法术的人相对较少，加上他们前期战斗力较弱，因此江湖上纯修灵窍之人极少，数量远远少于修武者。
与武者相同的是，术者到了第三境后，想要继续晋升，便得修炼专门功法，否则一身修为再难寸进。
灵窍九境即为术师巅峰，但灵窍之上还有更高境界。
第一境：通过打坐冥思，开始对天地灵气有初步感应，初步开启少商穴和人中穴，可感应灵虚、通过介质施展一些最简单的法术，可开始画符施符。
第二境：打通太渊、列缺等穴位，通过调息吸纳，进一步感知和吸收天地灵虚，法术威能提升。
第三境：随着曲泽、太冲等穴位的开启，已能感受到天地灵虚的流转变化，法术威能再次提升。
第四境：修行专属功法，通过开启丹田，学习聚集并运用自身法力进行攻防，可以随心所欲的抽取天地灵虚施展法术，此时画出的符咒已有很大威力，同时已能较为轻易地施展法术，未必再需要媒介。
第五境：开启心脏周边穴位，心跳脉搏相合天意，施术威能大幅提升。
第六境：打通任脉与督脉，法术力量更强，并且此时已经能够操纵本命灵物（并不是一定需要），此时已在修行功法上有所小成，对所修法术之派别（后边会详细介绍）理解深入。
第七境：成功贯通任脉和督脉，深入理解本派别关于天地、灵虚、术法的内容，开始能够不需任何作势施展法术（写出来就是……目光一闪）。
第八境：根据本派别功法所述、逐渐开启身上剩余窍穴，每开一窍、自身法力上涨少许，实力一步步提升，待窍穴全开时、即入九境。
第九境：全身窍穴全开、经脉通道清晰，融入天地、感应洞天。六大法门——道术、佛法、巫咒、奇门、兵术、王道。
道术：道家法术，囊括范围最广、分支无数，主要专精画符、咒文、阵法，讲究心境修为，对天地感悟越是深刻、使用道术越是强大。
佛法：佛门法术，以佛法为根基，主要专精咒文与阵法，尤其擅长幻境，需要修行者对于自身佛法修为有强大自信，越是笃信自己所做之事正确，佛法越是强大。
巫咒：边疆诸族巫术总称，存在诸多分支，专精咒文、蛊毒、御兽、巫灵、萨满……等等，相当繁杂。
奇门：民间奇门术的总称，这些法术来源皆不可考，在民间大多以家族、师徒方式流传，难以形成规模，也无法简单汇总。
兵术：兵家法术，用以辅助战场杀伐，修行者多为大将，专精咒文，需要修行者气血旺盛、杀气冲天，虽说每个兵术大师都是强大的武者，但极个别术师同样可能成为恐怖的兵术家，甚至可借诸兵术成为战场上的顶级辅助。
王道：皇家法术，唯帝皇之家与相剑师可以修行，凝江山社稷之气为己所用，并不以伤人击敌为目标，而是用以改变一家一地之气运。
五大洞天：
五大洞天的开启未必需要依照固定顺序，而是修行者感应到了哪一个洞天、便可以开启它，开启洞天越多、修行者便会越强大。
无论修武、修灵，达到九境后即可开始感应洞天，这五大洞天在天地之间、又无迹可循，一旦成功感应到一处洞天，便可由洞天中汲取力量，此为“开启一层洞天”，待能够完全感应这一洞天后，便有机会感应下一个洞天。
在此过程中，修行者再无武、灵之分，一旦开启一层洞天，修武者亦可施展诸多法术、修法者亦能瞬间完成炼体锻身，只不过由于修行者个人往日的习惯，即使晋至洞天之境，也依然有使武或使术的区别。
如今许多高深功法修至洞天后，都有专门的感应洞天之法。
1.朱陵洞天。
2.丹山洞天。
3.天柱洞天。
4.大玉洞天。
5.朝真洞天。
三玄星：
感应五大洞天之后，更往上便是玄星之境。
开启五层洞天后，修行者便已完成与此方天地的沟通，严格来说便已达到大圆满。但曾有智者从玄星神铁上悟出玄星之路，从夜空繁星之中汲取能量，并学会将其转化为自身可用之灵虚，从此突破桎梏，成为上天入地、遨游天地之大能。
玄星有三境，每开启一境，需寻至自己的那枚本命玄星，那是夜空之中与自己感应最深、神魂共鸣最强的一枚星。点亮三枚玄星后，修行者将真正达到这方天地的极限。
一些极为少见的神功中，也记载了不少强大的星辰，若一路修行功法至此，亦将与这些星辰产生强烈共鸣，以便点亮玄星。
无我神境：
传说之中，以往是存在无我神境的。
此境更在玄星之上，却无人知晓那是怎样一番神秘、奥妙的境界，也不知为何如今再无此等神境，更不知无我之上是否还有境界，留下的仅有一些传说、以及个别遗物。
(本章完)