第782章 天下第一门
第782章 天下第一门
这一年秋天的时候，是秦二世继位刚满将近一年。
秦始皇陵内，一群年轻的墨者分散开来，在那一间间地宫阁楼内，由皇陵督建负责人带领他们，三三两两组队，用铅制笔在木卡纸板上记录各类工具、器械。
原本，这些资料都是绝密的。
因为秦始皇不希望有人盗他的陵墓，所以他明明知道这些技术领先于世，但是却宁可这些技术从此被深深地埋葬于地下，也不要透露半点讯息给外人。
在始皇帝陵确定扩修，从原先的王陵改造为超级地宫开始，设计者李斯和章邯等人，曾经广泛招募天下各地有名的工匠汇集来到咸阳城。
得到这份差事的工匠们，章邯决定都给他们发放了极其优厚的薪俸，有的甚至因为解决了关键技术问题，直接因此获得爵位。
李斯、章邯等人给修建秦始皇陵的人开出了极其丰厚的奖赏，相应地也需要工匠们付出一定的代价。
要么进入陵墓，成为永远的守墓人。
要么出了陵墓，成为永远也不能开口说话的人。
天下至尊不希望自己死后受到任何人的干扰，在这件事上自然也不会格外开恩。
其实自古以来就有的陵墓殉葬者，有没有一种可能，这些陪葬者本身就是陵墓机关的设计者。
为了永远地守住秘密，干脆让他们和地宫墓室主人永远地住在一起。
但是随着扶苏的上台，他决意改变这种现状。
皇帝可以被人祭拜，可以由民众自行给他们立庙宇，可以由民众自行给他们封号。
但是皇帝死后不许再像秦始皇这样如此铺张浪费奢侈的修建地宫，更加不许像秦始皇这样把技术和优秀的工匠选择永远地留在地宫之内。
所以此行相里车前来主要就为两件事，一是保留技术，二是来这里处理皇陵各个区域设计师、高级工匠们接下来转入墨阁的事情。
扶苏早就摈弃了幻想。毛很伟大，但是得认清现实，但是两千年历史上也就只有一个毛罢了。
首先扶苏自己不会成为毛，也成为不了毛那样的人。
其次扶苏不会幻想打造毛的理想。再次扶苏不会盲目打造那样纯粹的热血战士。
那不现实。
就像是古人发明出来的太极一样，人本身性格里面就是有阴暗也有光明的。如果只强调一个人身上的光明面，那黑暗面哪里去呢。
所以扶苏不盲目搞纯粹奉献精神的墨者。
主要扶苏这人在现代穿越过来，看到历史上发生了太多事，而且看到了嬴政的执政风格之后。扶苏的心态发生了变化，就是他不过分地强调追求什么，反而是希望顺其自然比较好。
像秦始皇追求绝对的统一，他越是追求极致的统一，那份该死的强迫症就把他逼到了悬崖边上，但凡当时选择了王绾的边地分封，大秦都还有机会。可是他没有。
秦始皇追求绝对的压制民众，他越是向下压，民众就越是想要反弹冲破阶层压制，连个土地上佣耕者都想着要造反。
而后来，扶苏自认为没有资格评价他。但是从历史上的事实来看，个人追求崇高的理想尚且有实现的可能，但是个人让所有人都变成有着崇高理想并且为他人奉献的人，这实在是不现实。
其实不是其他人有可能使坏的机会，而是他想要使坏，所以给出自己这样一个理由来。坏人可以给自己无数个理由。
扶苏知道自己打造不出想要的那个理想世界，理想社会。但是他却可以做到不步秦始皇的后尘，不追求绝对的理想。
扶苏希望大秦的墨者有自己的风格，务实、勤快、忠于职守就可以了，不说那些为人民服务的渺远目标了。一者这是大秦，现实基础条件有限制。
二者，这活在世界上的人，别说百分之九十，可能百分之九十九的人连自己都服务不了，还去服务他人，这不是扯淡呢吗。
所以说，对大秦的公吏官员们还是强调奉公守法，干这个行业守这个行业的规矩，守法律己，不要贪婪以权谋私，就做到这样就可以了！
是以大秦帝国的新一代墨者，就和当初在稷下学宫定下的分类一样。
一类专攻技术和科研，也就是走务实路线。
另一类则是做些学术研究，思想引导之类的。扶苏也做这个思想引导工作，但是他不希望铺天盖地的弄。
每个人内心深处都是很逆反的，一件好事在手边，如果所有人都不喊着他让他去做，他顺手就做了；但是如果有人在后面扯着嗓子大喊大叫，要他做好人，做好事，他就不想做了。
扶苏不压迫民众，但是也不强迫民都去做好人、做好事。
只要在这中间游走，别说他这个皇帝会做的很轻松，不会整天头疼，就是民众生活在这样有尺度但是尺度宽松的国家，也会感到轻松且自在，心情好了，顺手就去做几件好事了。
在这样的理念下，扶苏根本不对墨者施压。
墨门就是个保密技术人才部门再加上少数一些可塑之才，这些少数可塑之才就是真正愿意按照墨子精神去推行政治于天下的人。
然而这和绝对的听从秦二世的命令恰恰是相违背的。
所以大秦的墨门，没有那么玄乎，不搞什么绝对的心腹；就是百分之八十的技术人才再加上百分之一二十的墨门精神发扬者。
没有那么高大上，但是胜在接地气。
在墨门重见天日，去秦始皇陵观摩学习技术之后，咸阳城里的百姓们那是欢喜鼓舞啊。
反正从秦二世继位以来，咸阳城里从上到下、老老少少这日子过得好像每天都是在过年一样。
等到墨门重见天日，相里车带着墨者们把地宫内原先封闭封禁的技术经过和地宫负责官吏商讨、整改，最终整理出了官方公开可阅览性文件、书籍。
墨门把那些技术带出了地宫，就要引入生产实践发明；除了地宫里的技术、机关等，还有人才转接。
还是那句话，扶苏不想搞什么荒谬的人才培养。
人是与天地并列的三才，谁把人当傻子谁就自己是傻子。
连动物都有思想都有灵性，何况活生生的人呢。
越是搞培养，越是显得二世心虚，所以还不如趁着自己活着多搞一些人才转接，把人引进来。
春秋战国的时代已经过去了，那些高亢激昂的理想提出的本身也许是为了对抗那个残酷时代而发出的无能怒吼，何必执着其中。
于是在短短三个月内，墨门就被壮大成为了当世最大最强的门派！
儒家从此再也无法企及墨家了。
在扶苏预设里，未来的儒家是拿着戒尺教育统治阶级，而墨者对外可持火枪打遍天下，对内则可以发明先进技术让民众衣食住行方方面面都得到提升的存在。
(本章完)
这一年秋天的时候，是秦二世继位刚满将近一年。
秦始皇陵内，一群年轻的墨者分散开来，在那一间间地宫阁楼内，由皇陵督建负责人带领他们，三三两两组队，用铅制笔在木卡纸板上记录各类工具、器械。
原本，这些资料都是绝密的。
因为秦始皇不希望有人盗他的陵墓，所以他明明知道这些技术领先于世，但是却宁可这些技术从此被深深地埋葬于地下，也不要透露半点讯息给外人。
在始皇帝陵确定扩修，从原先的王陵改造为超级地宫开始，设计者李斯和章邯等人，曾经广泛招募天下各地有名的工匠汇集来到咸阳城。
得到这份差事的工匠们，章邯决定都给他们发放了极其优厚的薪俸，有的甚至因为解决了关键技术问题，直接因此获得爵位。
李斯、章邯等人给修建秦始皇陵的人开出了极其丰厚的奖赏，相应地也需要工匠们付出一定的代价。
要么进入陵墓，成为永远的守墓人。
要么出了陵墓，成为永远也不能开口说话的人。
天下至尊不希望自己死后受到任何人的干扰，在这件事上自然也不会格外开恩。
其实自古以来就有的陵墓殉葬者，有没有一种可能，这些陪葬者本身就是陵墓机关的设计者。
为了永远地守住秘密，干脆让他们和地宫墓室主人永远地住在一起。
但是随着扶苏的上台，他决意改变这种现状。
皇帝可以被人祭拜，可以由民众自行给他们立庙宇，可以由民众自行给他们封号。
但是皇帝死后不许再像秦始皇这样如此铺张浪费奢侈的修建地宫，更加不许像秦始皇这样把技术和优秀的工匠选择永远地留在地宫之内。
所以此行相里车前来主要就为两件事，一是保留技术，二是来这里处理皇陵各个区域设计师、高级工匠们接下来转入墨阁的事情。
扶苏早就摈弃了幻想。毛很伟大，但是得认清现实，但是两千年历史上也就只有一个毛罢了。
首先扶苏自己不会成为毛，也成为不了毛那样的人。
其次扶苏不会幻想打造毛的理想。再次扶苏不会盲目打造那样纯粹的热血战士。
那不现实。
就像是古人发明出来的太极一样，人本身性格里面就是有阴暗也有光明的。如果只强调一个人身上的光明面，那黑暗面哪里去呢。
所以扶苏不盲目搞纯粹奉献精神的墨者。
主要扶苏这人在现代穿越过来，看到历史上发生了太多事，而且看到了嬴政的执政风格之后。扶苏的心态发生了变化，就是他不过分地强调追求什么，反而是希望顺其自然比较好。
像秦始皇追求绝对的统一，他越是追求极致的统一，那份该死的强迫症就把他逼到了悬崖边上，但凡当时选择了王绾的边地分封，大秦都还有机会。可是他没有。
秦始皇追求绝对的压制民众，他越是向下压，民众就越是想要反弹冲破阶层压制，连个土地上佣耕者都想着要造反。
而后来，扶苏自认为没有资格评价他。但是从历史上的事实来看，个人追求崇高的理想尚且有实现的可能，但是个人让所有人都变成有着崇高理想并且为他人奉献的人，这实在是不现实。
其实不是其他人有可能使坏的机会，而是他想要使坏，所以给出自己这样一个理由来。坏人可以给自己无数个理由。
扶苏知道自己打造不出想要的那个理想世界，理想社会。但是他却可以做到不步秦始皇的后尘，不追求绝对的理想。
扶苏希望大秦的墨者有自己的风格，务实、勤快、忠于职守就可以了，不说那些为人民服务的渺远目标了。一者这是大秦，现实基础条件有限制。
二者，这活在世界上的人，别说百分之九十，可能百分之九十九的人连自己都服务不了，还去服务他人，这不是扯淡呢吗。
所以说，对大秦的公吏官员们还是强调奉公守法，干这个行业守这个行业的规矩，守法律己，不要贪婪以权谋私，就做到这样就可以了！
是以大秦帝国的新一代墨者，就和当初在稷下学宫定下的分类一样。
一类专攻技术和科研，也就是走务实路线。
另一类则是做些学术研究，思想引导之类的。扶苏也做这个思想引导工作，但是他不希望铺天盖地的弄。
每个人内心深处都是很逆反的，一件好事在手边，如果所有人都不喊着他让他去做，他顺手就做了；但是如果有人在后面扯着嗓子大喊大叫，要他做好人，做好事，他就不想做了。
扶苏不压迫民众，但是也不强迫民都去做好人、做好事。
只要在这中间游走，别说他这个皇帝会做的很轻松，不会整天头疼，就是民众生活在这样有尺度但是尺度宽松的国家，也会感到轻松且自在，心情好了，顺手就去做几件好事了。
在这样的理念下，扶苏根本不对墨者施压。
墨门就是个保密技术人才部门再加上少数一些可塑之才，这些少数可塑之才就是真正愿意按照墨子精神去推行政治于天下的人。
然而这和绝对的听从秦二世的命令恰恰是相违背的。
所以大秦的墨门，没有那么玄乎，不搞什么绝对的心腹；就是百分之八十的技术人才再加上百分之一二十的墨门精神发扬者。
没有那么高大上，但是胜在接地气。
在墨门重见天日，去秦始皇陵观摩学习技术之后，咸阳城里的百姓们那是欢喜鼓舞啊。
反正从秦二世继位以来，咸阳城里从上到下、老老少少这日子过得好像每天都是在过年一样。
等到墨门重见天日，相里车带着墨者们把地宫内原先封闭封禁的技术经过和地宫负责官吏商讨、整改，最终整理出了官方公开可阅览性文件、书籍。
墨门把那些技术带出了地宫，就要引入生产实践发明；除了地宫里的技术、机关等，还有人才转接。
还是那句话，扶苏不想搞什么荒谬的人才培养。
人是与天地并列的三才，谁把人当傻子谁就自己是傻子。
连动物都有思想都有灵性，何况活生生的人呢。
越是搞培养，越是显得二世心虚，所以还不如趁着自己活着多搞一些人才转接，把人引进来。
春秋战国的时代已经过去了，那些高亢激昂的理想提出的本身也许是为了对抗那个残酷时代而发出的无能怒吼，何必执着其中。
于是在短短三个月内，墨门就被壮大成为了当世最大最强的门派！
儒家从此再也无法企及墨家了。
在扶苏预设里，未来的儒家是拿着戒尺教育统治阶级，而墨者对外可持火枪打遍天下，对内则可以发明先进技术让民众衣食住行方方面面都得到提升的存在。
(本章完)