第1954章 阳明学
第1954章 阳明学
孟厚坤赶紧道：“别，你别瞪我。我说的可不是紫微星。你能管住我，你可管不了别人。”
“谁啊？”
“我刚才说了，要文化自信啊。”
“呃……”
周不器感觉脑回路里的神经元一下就对接上了，信息一下就流畅起来了。
这个世界上最大的认知障碍，其实不是智商，而是信息差。
智商有高低，但其实差距都不是很大。
最关键的是信息差。
周不器也存在着一定的信息差，也有很多事情他不知道。这一次，孟厚坤显然是给他做了很有效的补充。
孟厚坤道：“文化自信，其实就是中华文化。”
“中华文化……”
这就像是一座山，压得周不器有点喘不过气来。
孟厚坤道：“稻盛和夫是个日本人，这一点毋庸置疑。可是，他的商业思想、哲学理念，却是中华文化，他是王阳明的信徒。”
周不器深吸了一口气，“对，王阳明的心学。”
王阳明堪称一代圣人，他的思想在国内没有太好的普及，大多数人根本就不知道“心学”、“致良知”、“格物致知”说的是什么。
却有一支在海外的嫡传在几百年里几乎没有断过，代代相传，那就是漂洋过海在日本生根发芽的中江藤树学派。
那时还是幕府时期，日本国内推行的是朱熹那一套，把王阳明的学说视为异端的谋反之学，遭到了很长时间的打压。
直到美国的“黑船”敲开了日本的国门，彻底扭转了日本的历史，进入了明治维新时代。
然后，就出现了一个杰出的阳明学派的思想家吉田松阴，培养出了一大批的新式人才，就比如伊藤博文，还有西乡隆盛。
西乡隆盛一生致力于心学的研究和推广，并总结为四个字：“敬天爱人”。
其实就是传承到稻盛和夫身上的哲学理念。
敬天：就是遵循自然之理，人间之正道，亦即天道；爱人，就是摒弃一己私欲，体恤他人，持利他之心。
这四个字，堪称是把阳明学的精髓“致良知”给准确地抓住了。
日本当年是天朝的附属国，是弹丸小国。
为什么后来一下就变为世界列强了？
因为美国黑船打开了国门，让他们开眼看世界，明治维新了。为什么明治维新之后的日本，迅速地变强大了？
从思想层面来看，就是阳明学派。
所以，稻盛和夫的理论从来就不是他一个人的。
是这个国家几百年来的一种文脉传承。
只不过在商业领域，稻盛和夫做得最好，是最有代表性的“知行合一”的阳明信徒。直至今日，这个思想流派仍旧在日本有着很大的影响力。
可是，这就是实实在在的中华文化。
学习稻盛和夫，其实压力挺大的，绝大部分人都会不情愿，宁可去学习欧美那一套，也不会向日本请教。
好在有一个新的视角，阳明学是中华传统文化，向阳明学里求取真经就行了，通过“心学”来管理公司。
孟厚坤道：“过去二三十年，我们在改革开放的过程中一直是向欧美看齐，在各个层面在不断地学习欧美的先进理念。时过境迁，时代变了，伱知道标志性事件是什么吗？”
“是什么？”
“去年，我们国家的gdp比日本高4000亿美元，完成了跨越，变成了世界第二。第一和第二之间，永远有着不可调和的矛盾。”
“我去，”周不器扯了扯嘴角，“你这话题太大了吧？”
孟厚坤笑了笑，“你可别以为这是我要跟你说的，我才读过几本书、见过多少世面啊，我可没这视角。”
周不器谨慎地看着他，“那是谁啊？”
“我三爷爷。”
“哦。”
“他得癌症了，这次手术顺利，可能还能再活几年。昨天晚上，他跟我说了一个多小时，老头子命是不长了，见识很值得信服，尤其是经济领域。”
“哦。”
周不器流露出了一丝笑容，很不自然。
孟厚坤接着说：“我们已经是世界第二大经济体了，如果还是一味地学习欧美，就不太合适。我们有强大的传统文化，我们是世界第二了，该有一些文化自信上的选择了。”
“话题太大，我是啥也看不明白。”
周不器不接这一茬。
甚至在这一刻对这小子产生了一些警惕和不信任。
孟厚坤道：“像你这种，几乎可以百战百胜，每次对抗都能获胜，然后获得的利益越来越大，赚到的钱越来越多。你是赚到钱了，别人赚不到了。”
“有道理。”周不器笑了笑，“不过，我爷爷、我爸跟我说啥，我从来都不听，我更相信年轻人的选择。”
世界在发展，行业在进步，一代更比一代强……年轻人，一定比老头子更好；现代人，一定比古代人更强。与其从古圣贤那里寻找答案，还不如去幼儿园里向萌娃们请教，悉心培养，等他们长大。
把阳明学跟现代化的企业制度结合，这就存在着完全相悖的矛盾，是南辕北辙。
前者是无私，利他。
后者是自私，利己。
这怎么结合？
真要是能结合起来，日企可能就不会在今天集体面临着经营困境了。日企的竞争力下降、集体衰败，一定不是某个企业的问题，而是整个行业的认知结构的问题。
孟厚坤笑着说：“反正我就是跟你这么一说，然后你自己去做判断。我就是给你跑腿的。不过，未来几年肯定会出现新的变局。”
周不器还真的从中有所收益，“所以柳老总今天的情况，其实跟pc行业的整体衰落无关，哪怕今天联想是1000亿美元的科技巨头，该是怎样还是怎样。”
孟厚坤道：“对，应该是思维理念上的引导。不能要改变思想，不能再崇尚那一套追求个人利益的现代化企业理念来影响新一代的企业家了。无私、奉献、爱人、敬天这种理念的企业家，在未来一些年里会更受推崇。”
周不器一语道破，“传统文化，那也是经过层层筛选的。”
“啊？”
孟厚坤微微一怔，没太理解他在说什么。
周不器道：“只有那些迎合统治阶层的传统文化才能传承下来。不管是董仲舒还是孔颖达，不管是朱熹还是王守仁，本质上都没啥区别。谁要是有不同见解，早被视作异端满门抄斩了，相关论著全部销毁视作禁忌，根本就遗存不下来。”
连“亚圣”孟子的著作，都被历朝历代严格地管控起来，只能刊登一些经过删减、修改过的阉割版，连“君君臣臣、父父子子”这么伟大的思想都被阉割成了奴性文化的封建糟粕。
孟厚坤道：“那就跟我无关了，我是看不懂。不在其位，不去瞎想。”
周不器笑着说：“反正我早就公开过了，等以后紫微星上市了，我会把我持有的紫微星的股份都捐掉，我境界也不比稻盛和夫差。”
“对，说了一大堆乱七八糟的……我最开始的问题，就是想问你，紫微星明年或者后年到底能不能上市？”
“不知道。”
(本章完)
孟厚坤赶紧道：“别，你别瞪我。我说的可不是紫微星。你能管住我，你可管不了别人。”
“谁啊？”
“我刚才说了，要文化自信啊。”
“呃……”
周不器感觉脑回路里的神经元一下就对接上了，信息一下就流畅起来了。
这个世界上最大的认知障碍，其实不是智商，而是信息差。
智商有高低，但其实差距都不是很大。
最关键的是信息差。
周不器也存在着一定的信息差，也有很多事情他不知道。这一次，孟厚坤显然是给他做了很有效的补充。
孟厚坤道：“文化自信，其实就是中华文化。”
“中华文化……”
这就像是一座山，压得周不器有点喘不过气来。
孟厚坤道：“稻盛和夫是个日本人，这一点毋庸置疑。可是，他的商业思想、哲学理念，却是中华文化，他是王阳明的信徒。”
周不器深吸了一口气，“对，王阳明的心学。”
王阳明堪称一代圣人，他的思想在国内没有太好的普及，大多数人根本就不知道“心学”、“致良知”、“格物致知”说的是什么。
却有一支在海外的嫡传在几百年里几乎没有断过，代代相传，那就是漂洋过海在日本生根发芽的中江藤树学派。
那时还是幕府时期，日本国内推行的是朱熹那一套，把王阳明的学说视为异端的谋反之学，遭到了很长时间的打压。
直到美国的“黑船”敲开了日本的国门，彻底扭转了日本的历史，进入了明治维新时代。
然后，就出现了一个杰出的阳明学派的思想家吉田松阴，培养出了一大批的新式人才，就比如伊藤博文，还有西乡隆盛。
西乡隆盛一生致力于心学的研究和推广，并总结为四个字：“敬天爱人”。
其实就是传承到稻盛和夫身上的哲学理念。
敬天：就是遵循自然之理，人间之正道，亦即天道；爱人，就是摒弃一己私欲，体恤他人，持利他之心。
这四个字，堪称是把阳明学的精髓“致良知”给准确地抓住了。
日本当年是天朝的附属国，是弹丸小国。
为什么后来一下就变为世界列强了？
因为美国黑船打开了国门，让他们开眼看世界，明治维新了。为什么明治维新之后的日本，迅速地变强大了？
从思想层面来看，就是阳明学派。
所以，稻盛和夫的理论从来就不是他一个人的。
是这个国家几百年来的一种文脉传承。
只不过在商业领域，稻盛和夫做得最好，是最有代表性的“知行合一”的阳明信徒。直至今日，这个思想流派仍旧在日本有着很大的影响力。
可是，这就是实实在在的中华文化。
学习稻盛和夫，其实压力挺大的，绝大部分人都会不情愿，宁可去学习欧美那一套，也不会向日本请教。
好在有一个新的视角，阳明学是中华传统文化，向阳明学里求取真经就行了，通过“心学”来管理公司。
孟厚坤道：“过去二三十年，我们在改革开放的过程中一直是向欧美看齐，在各个层面在不断地学习欧美的先进理念。时过境迁，时代变了，伱知道标志性事件是什么吗？”
“是什么？”
“去年，我们国家的gdp比日本高4000亿美元，完成了跨越，变成了世界第二。第一和第二之间，永远有着不可调和的矛盾。”
“我去，”周不器扯了扯嘴角，“你这话题太大了吧？”
孟厚坤笑了笑，“你可别以为这是我要跟你说的，我才读过几本书、见过多少世面啊，我可没这视角。”
周不器谨慎地看着他，“那是谁啊？”
“我三爷爷。”
“哦。”
“他得癌症了，这次手术顺利，可能还能再活几年。昨天晚上，他跟我说了一个多小时，老头子命是不长了，见识很值得信服，尤其是经济领域。”
“哦。”
周不器流露出了一丝笑容，很不自然。
孟厚坤接着说：“我们已经是世界第二大经济体了，如果还是一味地学习欧美，就不太合适。我们有强大的传统文化，我们是世界第二了，该有一些文化自信上的选择了。”
“话题太大，我是啥也看不明白。”
周不器不接这一茬。
甚至在这一刻对这小子产生了一些警惕和不信任。
孟厚坤道：“像你这种，几乎可以百战百胜，每次对抗都能获胜，然后获得的利益越来越大，赚到的钱越来越多。你是赚到钱了，别人赚不到了。”
“有道理。”周不器笑了笑，“不过，我爷爷、我爸跟我说啥，我从来都不听，我更相信年轻人的选择。”
世界在发展，行业在进步，一代更比一代强……年轻人，一定比老头子更好；现代人，一定比古代人更强。与其从古圣贤那里寻找答案，还不如去幼儿园里向萌娃们请教，悉心培养，等他们长大。
把阳明学跟现代化的企业制度结合，这就存在着完全相悖的矛盾，是南辕北辙。
前者是无私，利他。
后者是自私，利己。
这怎么结合？
真要是能结合起来，日企可能就不会在今天集体面临着经营困境了。日企的竞争力下降、集体衰败，一定不是某个企业的问题，而是整个行业的认知结构的问题。
孟厚坤笑着说：“反正我就是跟你这么一说，然后你自己去做判断。我就是给你跑腿的。不过，未来几年肯定会出现新的变局。”
周不器还真的从中有所收益，“所以柳老总今天的情况，其实跟pc行业的整体衰落无关，哪怕今天联想是1000亿美元的科技巨头，该是怎样还是怎样。”
孟厚坤道：“对，应该是思维理念上的引导。不能要改变思想，不能再崇尚那一套追求个人利益的现代化企业理念来影响新一代的企业家了。无私、奉献、爱人、敬天这种理念的企业家，在未来一些年里会更受推崇。”
周不器一语道破，“传统文化，那也是经过层层筛选的。”
“啊？”
孟厚坤微微一怔，没太理解他在说什么。
周不器道：“只有那些迎合统治阶层的传统文化才能传承下来。不管是董仲舒还是孔颖达，不管是朱熹还是王守仁，本质上都没啥区别。谁要是有不同见解，早被视作异端满门抄斩了，相关论著全部销毁视作禁忌，根本就遗存不下来。”
连“亚圣”孟子的著作，都被历朝历代严格地管控起来，只能刊登一些经过删减、修改过的阉割版，连“君君臣臣、父父子子”这么伟大的思想都被阉割成了奴性文化的封建糟粕。
孟厚坤道：“那就跟我无关了，我是看不懂。不在其位，不去瞎想。”
周不器笑着说：“反正我早就公开过了，等以后紫微星上市了，我会把我持有的紫微星的股份都捐掉，我境界也不比稻盛和夫差。”
“对，说了一大堆乱七八糟的……我最开始的问题，就是想问你，紫微星明年或者后年到底能不能上市？”
“不知道。”
(本章完)