第384章
是个人都会忧虑的，他们也是儿子，是不是哪天他们得罪了太子被杀了，皇阿玛也会毫不犹豫地替太子遮掩？
云秀问：“万一不是太子做的呢？万一只是意外呢？”
胤祯说不知道。
他们也没有任何的权力去查到底是不是太子害死了十一，从来都是皇阿玛说是什么就是什么。
他低着头，头一次意识到了拥有权力有多少好处，以前只是觉得哥哥们有，所以他也想要，可现在，他是想着，皇阿玛那么威风，想藏住事情就能藏得住，他也想这样。
宫里头的人和他一样想法的人很多。
胤禌死得太突然了，康熙又把那些人处死得太快，很难不让人怀疑他是不是想替太子遮遮掩掩。
这是头一次，底下这些皇子们生出了异心——他们愤怒和不甘心，凭什么太子是太子，凭什么皇阿玛那么偏心。
自由以来，不患寡而患不均，本就是人之常情。
大阿哥胤禔在府里头乐滋滋地守着大福晋，大福晋快到临产期了，这个孩子哪怕是个女儿，他也是期盼着她的出生的。
如今他很得意，心里头的想法都是，叫你们平日里头天天嘲笑我，现在好了吧，你们和我当年也一样了。
他之前不就是这样么，觉得皇阿玛偏心，所以卯足了劲儿想把太子给扯下来，现在弟弟们也开始心思浮动了，谁也不知道以后会发生什么了。
他拍了拍大福晋的手：“以后有好戏看咯。”
最后到底是不是太子做的，所有人都猜不出来，能说出答案的都被处死了，这事儿就和阳光底下的泡沫一样消弭了。
九月十月里，大福晋和太子的侍妾林氏接连生下了儿子，大阿哥有了自己的第一个儿子弘昱，太子的是三子弘晋。
康熙之前猜疑过到底是谁给了噶尔丹火器的支持，最开始的时候猜测是沙俄，后来又把沙俄排除了，东猜西猜的，到了第二年，西藏传来消息，说第五世罗桑嘉措圆寂了，康熙派了人去祭告，结果祭告的人带回了五世罗桑嘉措的弟子桑结嘉措的密信，说五世其实已经死亡了十六年了，只是一直没有发丧。
而噶尔丹曾经在五世门下学习过佛学，是后来还俗的。
早前噶尔丹向大清申请过，想让康熙确认自己的大汗地位，康熙没有承认，而五世却承认了，这是后来大清和噶尔丹大战的起因。
如今噶尔丹投降，康熙自然而然地就怀疑到了五世的头上——五世死的时间太巧了，怎么噶尔丹才死，五世就死了？所以他派人去祭奠，也是想打探消息，结果就知道，五世竟然已经死了十多年了，而西藏那边儿一直瞒着大清，甚至还找了一个和五世长得十分相像的人伪装成了五世！
西藏王桑结嘉措在这十五年间没有将五世早就已经死亡的事情上报，反而是秘密寻找着转世灵童，直到今年，十四岁的仓央嘉措才被找了出来，立为了六世。
所以从头到尾，支持噶尔丹的都不是他所猜测的那些人，也不是沙俄，而是西藏第巴桑结嘉措。
当初乌兰布通之战中，福全打败了噶尔丹，却被噶尔丹跑了，是因为当时的桑结嘉措派人故意拖延了时间。
康熙震怒，预备领兵往宁夏巡游，面上说是祭拜昭莫多之战中牺牲的那些士兵们，其实是为了震慑西藏和青海。
西藏本身内部也十分分裂，所以康熙也没有特意采取行动，反而“宽容”了桑结嘉措，同时册封了仓央嘉措为六世。
云秀知道这个消息的时候，还懵了一下——现代人谁没听过仓央嘉措的长诗啊？别的不说，她小学初中就会背“世间安得双全法，不负如来不负卿”，但是……她听了好多仓央嘉措的诗句，那个风格，真的很像近代人，以至于她一直有一个很没有文化的错觉。
那就是，她一直以为仓央嘉措是近代人，也从来没有去求证过到底是不是，因为她对仓央嘉措本身不感兴趣，只背过几首诗。
那年头的文艺青年谁没背过两句仓央嘉措呢！
结果康熙下完了命令以后，她才忽然意识到，原来仓央嘉措和康熙也是一个朝代的？！
就是一整个震惊的状态。
而且她背诗的时候，背的分明是情诗，但是仓央嘉措是个和尚啊！这种职位，基本算得上是西藏的领头人物了，僧人居然能容许自己的领头人写那种情诗？
还是说因为他用的是藏文，只是后代翻译的问题？
云秀不知道。
但是她有机会知道，因为庆复要跟着往宁夏去，说不定会和西藏那边的人接触，云秀就拜托他帮自己问一问这个十五岁的仓央嘉措的事情。
庆复答应下来了。
没多久，康熙就带着人出发了。
云秀她们都还留在紫禁城，她忐忑地等待着消息。
庆复的信是和康熙的信一块儿来的，他大约介绍了一下仓央嘉措的父母和出身，说他是唯一以为非藏族或者蒙古族的喇嘛，他信奉的是红教，但是桑结嘉措信仰的却是黄教。过后桑结嘉措就将仓央嘉措控制在了手里，只是一直没有带回拉萨，任由他和母亲一起成长。
这时候西藏的红教是不禁止僧侣成亲的生子的，黄教却严禁此事，而仓央嘉措实际上只是桑结嘉措手中的傀儡，不得自由，也对外面的世界充满着向往。
云秀想起来自己背过的他的诗了——“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”当时她只觉得这句诗很美，从来没有细想过这句诗里的含义。
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宫里头的人和他一样想法的人很多。
胤禌死得太突然了，康熙又把那些人处死得太快，很难不让人怀疑他是不是想替太子遮遮掩掩。
这是头一次，底下这些皇子们生出了异心——他们愤怒和不甘心，凭什么太子是太子，凭什么皇阿玛那么偏心。
自由以来，不患寡而患不均，本就是人之常情。
大阿哥胤禔在府里头乐滋滋地守着大福晋，大福晋快到临产期了，这个孩子哪怕是个女儿，他也是期盼着她的出生的。
如今他很得意，心里头的想法都是，叫你们平日里头天天嘲笑我，现在好了吧，你们和我当年也一样了。
他之前不就是这样么，觉得皇阿玛偏心，所以卯足了劲儿想把太子给扯下来，现在弟弟们也开始心思浮动了，谁也不知道以后会发生什么了。
他拍了拍大福晋的手：“以后有好戏看咯。”
最后到底是不是太子做的，所有人都猜不出来，能说出答案的都被处死了，这事儿就和阳光底下的泡沫一样消弭了。
九月十月里，大福晋和太子的侍妾林氏接连生下了儿子，大阿哥有了自己的第一个儿子弘昱，太子的是三子弘晋。
康熙之前猜疑过到底是谁给了噶尔丹火器的支持，最开始的时候猜测是沙俄，后来又把沙俄排除了，东猜西猜的，到了第二年，西藏传来消息，说第五世罗桑嘉措圆寂了，康熙派了人去祭告，结果祭告的人带回了五世罗桑嘉措的弟子桑结嘉措的密信，说五世其实已经死亡了十六年了，只是一直没有发丧。
而噶尔丹曾经在五世门下学习过佛学，是后来还俗的。
早前噶尔丹向大清申请过，想让康熙确认自己的大汗地位，康熙没有承认，而五世却承认了，这是后来大清和噶尔丹大战的起因。
如今噶尔丹投降，康熙自然而然地就怀疑到了五世的头上——五世死的时间太巧了，怎么噶尔丹才死，五世就死了？所以他派人去祭奠，也是想打探消息，结果就知道，五世竟然已经死了十多年了，而西藏那边儿一直瞒着大清，甚至还找了一个和五世长得十分相像的人伪装成了五世！
西藏王桑结嘉措在这十五年间没有将五世早就已经死亡的事情上报，反而是秘密寻找着转世灵童，直到今年，十四岁的仓央嘉措才被找了出来，立为了六世。
所以从头到尾，支持噶尔丹的都不是他所猜测的那些人，也不是沙俄，而是西藏第巴桑结嘉措。
当初乌兰布通之战中，福全打败了噶尔丹，却被噶尔丹跑了，是因为当时的桑结嘉措派人故意拖延了时间。
康熙震怒，预备领兵往宁夏巡游，面上说是祭拜昭莫多之战中牺牲的那些士兵们，其实是为了震慑西藏和青海。
西藏本身内部也十分分裂，所以康熙也没有特意采取行动，反而“宽容”了桑结嘉措，同时册封了仓央嘉措为六世。
云秀知道这个消息的时候，还懵了一下——现代人谁没听过仓央嘉措的长诗啊？别的不说，她小学初中就会背“世间安得双全法，不负如来不负卿”，但是……她听了好多仓央嘉措的诗句，那个风格，真的很像近代人，以至于她一直有一个很没有文化的错觉。
那就是，她一直以为仓央嘉措是近代人，也从来没有去求证过到底是不是，因为她对仓央嘉措本身不感兴趣，只背过几首诗。
那年头的文艺青年谁没背过两句仓央嘉措呢！
结果康熙下完了命令以后，她才忽然意识到，原来仓央嘉措和康熙也是一个朝代的？！
就是一整个震惊的状态。
而且她背诗的时候，背的分明是情诗，但是仓央嘉措是个和尚啊！这种职位，基本算得上是西藏的领头人物了，僧人居然能容许自己的领头人写那种情诗？
还是说因为他用的是藏文，只是后代翻译的问题？
云秀不知道。
但是她有机会知道，因为庆复要跟着往宁夏去，说不定会和西藏那边的人接触，云秀就拜托他帮自己问一问这个十五岁的仓央嘉措的事情。
庆复答应下来了。
没多久，康熙就带着人出发了。
云秀她们都还留在紫禁城，她忐忑地等待着消息。
庆复的信是和康熙的信一块儿来的，他大约介绍了一下仓央嘉措的父母和出身，说他是唯一以为非藏族或者蒙古族的喇嘛，他信奉的是红教，但是桑结嘉措信仰的却是黄教。过后桑结嘉措就将仓央嘉措控制在了手里，只是一直没有带回拉萨，任由他和母亲一起成长。
这时候西藏的红教是不禁止僧侣成亲的生子的，黄教却严禁此事，而仓央嘉措实际上只是桑结嘉措手中的傀儡，不得自由，也对外面的世界充满着向往。
云秀想起来自己背过的他的诗了——“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”当时她只觉得这句诗很美，从来没有细想过这句诗里的含义。
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